有一天，一个猎人射中一只小鹿

有一天，一个猎人射中一只小鹿，这只小鹿带着箭伤在顽强逃跑。

猎人不想放弃自己的猎物，对带着箭伤的小鹿穷追不舍。追着追着不见小鹿，抬头一看，只看见前面有一所寺院。

这猎人平常就很讨厌出家人，认为他们是消极避开世间尽说一些不切实际的话。因此每遇到和尚就远远避开。

今天他为了快到手的猎物，便硬着头皮耐着性子，向站在面前的和尚打听问道:“喂，这位师父，你有没有看到过一只鹿从这里经过去?”

站在猎户面前是马祖道一禅师。道一见这猎户手执利箭，滥杀生灵，决意要点化他，便明知故问:“你是什么人，做什么的?”

猎户见这和尚问话奇怪，就瓮声瓮气回答:“打猎的!”道一：“那你会射箭吗?”

“哪个猎人不会射箭啊?”猎户不屑地回答。

“那么我问你，你发一箭能射几只鹿？”道一又问。

猎户以为禅师是在探问他的箭术是否高明，猎于是胸脯一拍，颇为自负地说:“一箭射一个，百发百中。”

道一听了，不露声色地说:“我看你还是不懂得射箭。”

猎人听道一这样说，便反唇相讥道:“和尚说我不会射箭，难道你会箭术不成?”

道一:“我自然是比你懂得!”

猎人:“那么请问你一箭能射几只?”

道一:“我一箭能射一群!”

猎人听了，嗔怪地说:“出家人讲慈悲，彼此都是生命，何必要一下子射它一群?”

道一眼睛一亮，这个人内在的生命终于被唤醒了!

便以迅雷不及掩耳之势喝道:“你既然知道动物也是生命，为什么还要射杀它们?将心比心你为什么不回转箭锋射自己呢?”

猎人:“射自己?”

道一:“是的，射自己!你被欲望困扰，心上积满尘垢，因而贪残嗜血，人性消失，剩下的只是兽性。你要做的，就是灭掉自己心中的兽性，从而成为一个顶天立地爱护一切众生的慈悲大丈夫!”

猎人听了这话，顿时心地透明，当下丢了弓箭，拔出佩刀将头发削去，跪在道一禅师面前，成为禅师的弟子。

宋僧惠洪著《示禅者》，里面说:“能回箭射自己的人，方肯放步行走。只有勇于灭却心中贪、嗔、痴、三毒，才能百尺竿头更进一步，成为人生的觉者。”

学习佛法，就是要有勇于将心比心反省自己。是一种对自性的调整。

人只有具备了反省的能力，才能忏悔以往的罪过，从而开始新的洁净的生活，成为一个崭新的生命体。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。

从身语意之所生，今对佛前求忏悔。

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宋太祖趣闻

五代时期的后唐年间，公元927年3月21日，在开封相传宋太祖出生时，体有异香，且这香气三日不散，这就是赵匡胤的小名“香孩子”的由来。

香孩儿渐渐长大，五马六猴，力大机灵顽皮异常，一日骑马头撞城门木柱，竟然不死。人称大难不死，必有后福。

后来天下大乱，母亲杜氏带着幼小的赵匡胤、赵匡义兄弟离家逃难。为了在战乱中保护孩子的安全，杜氏只得将两个孩子放在箩筐里挑着走。

后来走散，香孩子向往南方投军。路上口渴吃了人家一个西瓜。店家看出他没钱，故意说只要一文钱。

香孩子无奈，假装小解，实际上是准备开溜。然而尿一冲，土中赫然出现一枚铜钱，刚好一值文。正是吉人自有天相，所愿顺遂。

香孩子赶路困顿不堪，晚上睡在一破庙中。庙中僧人见其睡熟时，有小龙自鼻孔中出没，知其非凡俗之人。乃想助其一臂之力，于是为香孩子起卦。

劝之说:“你要投的军队方向不对，当速去北方!”听后改投北方军，真是准确。香孩子成为大将军。

一日，路过华山，见一老道人。老道人招待香孩子，与其下棋。两人打赌，若香孩子输棋，将华山让与老道。结果，香孩子输棋。老道说:“将军输棋，华山归吾矣!”香孩子心想:“华山本非我所有，输掉又如何?”

世事难料，后来香孩子竟成皇帝。一想起华山输棋之事，兀自哈哈大笑，老道人真老奸巨猾也，早已看透世事，竟不言语，早就赢得华山为其修道之所。

贵人降生自有异像伴随。