含德之厚，比于赤子
含德之厚，比于赤子。
OnewhopossessesVirtueinabundanceislikeanewbornchild.
修养德行深厚的人，如同是新生的婴儿一样，单纯坦诚，清澈明亮。
其实，人生之初，我们也如同白水一般，心清目明，干干净净。
只不过琐事缠身，欲望太重，执念太深，人的杂质也变得越来越多。
唯有净化自己，使身心达到完美的境界，你方能回归简单干净，活得超然洒脱。
《吕氏春秋》有言：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”
只有流动的水才不会腐烂，经常转动的门轴才不会遭到虫蛀。
人也是一样，身体需要时时运动，才能得以净化，拥有生命力持久，有旺盛的活力。
明大德必然符合于道，犹如赤子，天真无邪百害不侵，筋骨柔弱但把握有力，不知阴阳交合但精力充足，元气充盈。这正是自然大道的体现，自然而然，绝不勉强。大德之人，正是明白此阴阳和合之常道，从而做到明白事理，所以顺道而行，清静无为，而绝不逞强去背道而行，扰乱自然生长，逞强妄为，自取灭亡。人的力量很渺小，也不可能胜天。
那些成就非凡的人，往往有一颗赤子之心，他们心怀博大无私，心底澄明纯真，做人做事纯粹专一，不为纷繁的世事人事所扰，保持内心如婴儿般的纯正，因为有所不为，所以他们往往有所为，做成了平凡人所不能为的大事。
从赤子的天真无邪、精气元气之充盈，好奇心活力无限，精进不止，发展迅速，快乐无边，我们该明白一个道理：要想活得轻松快乐，就该时常净化内心，回归到赤子的纯粹淳朴之状态，然后重新开始，从而获得突破性的发展。
“含德之厚，比于赤子”的意思是，道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。刚刚诞生的婴儿无知无欲，对他所生活的这个世界还不了解。实际上，初生的婴儿连自己是谁都不知道，除了满足本能的需求之外，根本不知道自己需要什么。所以，他没有贪念，也没有欲望。老子曾说真正的富有就是无欲无求。这样说来，婴儿的状态可算是最富有的状态了。
在老子看来，初生的婴儿之所以生命力强大，就是因为他还处于无为的状态之中。这种状态虽然看起来不够强大，却是生命力顽强的标志，是身体里的中和之气充足的象征。因此，老子称这种状态为理想的生存状态。这种理想的生存状态并不是任何人都能拥有的。只有潜心研习，使自己的行为合乎大道，才能到达最佳的生存状态。
人得先有道，而后才能有德。一条河流，要想永久地奔流不息，光有源头还不够，还得保证源头不能断。德，就像这河水；道，就是德的源头。一旦源头上的道断离了，德就会成为无源之水，马上就会断流枯竭。老子认为，天下有道之人，其德至足至全，就像初生的婴儿那样。这便是“含德之厚，比于赤子”的字面意思。
人们不可能永远停留在赤子的状态之中，人总是要不断成长的，这是无法改变的客观规律。我们会一天天长大，繁衍生息，走向衰老。我们会踏入社会，与形形色色的人打交道。所以，无欲无求的赤子状态是难以保持的，但是我们却可以保持这种纯真乐观的心态，更好地去面对生活和未来。
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