特别议案：关于保留清河四街10号院的建议

清河街道的四街社区即将进入拆迁阶段，按有关规划流程，将拆除清河四街（既清河南大街）的所有地面民居，然后沿街建仿古建筑，借以点缀“清河之驿”景观。恕我直言，这种设计思路是囿于对清河历史的缺失所致。如果把清河四街的地面民居全部拆除掉，也就意味着千年古镇遗迹的全部灭失，京北畿甸清河镇也只能是徒有虚名。所以，我建议：保留清河四街10号院。

1.清河四街10号院位于清河南大街，在“清河之驿”景观的规划范围内，是清河古镇有历史传承的民居。始建于清道光年间，民国十八年（1929年）重建，20世纪80年代翻建。目前旧居的大宅门（道）保存完好，院内建筑格局尚存。

2.清河四街10号院是清河万芝堂药铺的家宅，占地近一亩，房屋二十余间，分内院、外院和跨院，临街大门屋宇占一间房面积，房屋以西为上，体现着清河商贾的家居风貌，坊称“王家大院”。

3.清河万芝堂药铺是清河古镇的百年老号，其先祖来自山西太原郡，清嘉道年间在清河老街开立药铺，商号“万芝堂”，取“铺藏万千灵芝仙药”之意。传世五代，日伪时期的1941年倒闭。

4.清河四街10号院的历史传承是完整的，作为商铺文化、街市文化的历史载体，它能够从历史的侧面反映清河古镇的繁盛，借此可以弥补海淀区古镇记忆的缺失，其历史的厚重感可窥一斑。

5.如果将清河四街10号院保留下来，并在此基础上进行复古建筑，既能唤起人们对清河古镇的记忆，又能为清河古镇留存下一点点历史的痕迹，其现实意义和历史意义将不同凡响。

6.建成后的“10号院”，可以把它开辟成展陈畿甸清河的博物馆，既抢救和保护了北京的古镇文化，同时是对“山水海淀”的丰富与充实，使清河历史文化的“金名片”亮起来。

总之，地有根基才能史有文脉。在此提出“保留清河四街10号院的建议”，请领导斟酌。

顺送琪安。

建议人：杜泽宁敬呈

附：杜泽宁老师所著《京北畿甸清河镇》之清河四街

清河四街泛指清河南岸地区，北以清河河道为界，包括清河桥南的东西后街、清河西洼、清河南口以及窑洼。因是清河镇第四个街区，故名“清河四街”。

旧时，清河镇有南北之分，桥南俗称“河儿南”，又称“街南头”，新中国建立初期城镇规划，将桥南街区统称“清河镇四街”。四街中的主要街道是指清河大街的街南地段，北起清河桥，南到双清路，全长500米，宽5米，原为土路，现为沥青路面。2012年更名“清河南大街”。

清河桥南的这条大街是进出京城的一条官道，由于街面凹洼低下，犹如在沟谷中行走，临街店户纷纷用石头砌起驳岸，人们又有了“东上坡”“西上坡”的称谓。昔日在老街两侧有茶馆、饭馆、棚铺、棺材铺、马掌铺、大车店等二十余家买卖店铺。庙宇有娘娘庙、关帝庙、药王庙、菩萨庙和福音堂，错落在道旁店铺之间。粮食集市由清河桥头延至娘娘庙后身，分布在道旁驳岸上，管理粮市的“斗局”设在盐店胡同南把口。

在民居建筑中清河四街38号院规制不凡，此宅院占地7分，主家是清河万芝堂药铺掌柜。万芝堂是清河街商铺大号，曾五世相传，家宅坐落在清河四街桥南路西，分内院、外院和跨院。临街高门槛、如意门，门道内置马凳，大门下有13层青石台阶延至街面，门柱上刻有“三槐堂王”的姓氏堂号，宅门在“文革”时期拆毁。

据资料引证，对清河桥南的记载始见于明代。明嘉靖三十九年（1560年）张爵《京师五城坊巷胡同集》提到“清河南北”。清代嘉庆年间北营德胜汛在上清河南边设“右哨千总官房”。1932年称“清河大街”，属北平市北郊区第十五自治区二十六坊，北郊警署第二十一段派出所在上清河街4号，即药王庙内。

1919年《大中华京兆地理志》载：“商市在桥南者，有官盐店及游缉队官厅，及福音堂。”1953年《北京市街巷名称册》载：“清河镇四街南大街”门牌号码1一56号。“清河镇四街东后街”门牌号码1一13号。“清河镇四街西后街”门牌号码1一13号。1992年《北京市海淀区地名志》载：四街“南北走向，南与双清路相连，北与二街相通”。2004年清河城镇改造，清河四街列入拆迁范围。

建议发起人杜泽宁

杜泽宁，笔名图木热，北京市海淀区人，祖居清河。1952年出生，1969年“下乡”，在内蒙古生产建设兵团务农。1978年返城，同年入街道工厂，后从事健身器械制造以及健美教练工作。曾任团通讯报道员、连队文书、厂技术员、厂长助理。此期间，在《》《垂杨柳》《世界体育用品博览》等报刊杂志，发表文学作品和专业文章，著作《麦海吟》《器械健美》。2006年因病退休，此后专注清河地方文史收集和研究，发表过多篇清河史地文章，著作《清河水长流》、《京北畿甸清河镇》等多部专著。被聘为海淀文史专员，清河街道文史顾问。