漫话美丽的乡村“墘顶村”
山奇水秀人杰地灵
——漫话美丽的乡村“墘顶村”
陈斐
福建省莆田市涵江区新县镇墘顶村坐落于新县镇驻地西侧四公里，在广宫村与张洋村之间，村委会住地在池后自然村，有池后、顶洛阳、后头坑、广林、大会、墘顶、乌石、树下店八个自然村，下设十四个村民小组，聚落较集中，以陈姓居多，还有连、胡、吕、吴、林氏。总人口约1480人。
墘顶风光
一、名字独特寓意深远
墘顶，这座美丽的乡村，她的名字很独特，与中国传统文化息息相关。墘顶村的方位，以罗盘测之，她坐乾向巽，即坐西北向东南。乾，八卦之首，象征着天与阳性。《周易》上乾卦的卦辞是“元亨利贞”，“元”是创始，“亨”是“通达”，“利”是适宜、有利。“贞”是正固。《象》曰：“天行健，君子以自强不息。”这是说天体的运行刚健不挠，君子效法天，应当在自己的道德修养上培养自强不息的精神。巽，也是八卦之一，象征风。《象》曰：“随风，巽。君子以申命行事”。《杂卦》说巽是隐伏的意思，是指风是气的流动，气可感不可见，气是无孔不入的，故巽是风伏而入。风是上天的号令。“君子以申命行事”意为：君子有鉴于此，要把命令反复向民众申告，取得民众的理解和支持，然后推行自己的事业。古人认为风吹物随，令出众顺，具有一致性的特点。另外，依据乾顶山形水势而论，五行缺土，故加上“土”字旁，成为独特的“墘”字，在全中国的地名中也属少见，笔者只知台湾省有一地名叫车路墘。顶，是指位于溪流的上游。合起来叫“墘顶”。不知是“乾、巽”的寓意功化的作用呢，还是勤劳淳朴的墘顶民众自古以来的处世之风，造就了墘顶村人杰地灵，人才辈出。
二、官道悠远众峰灵动
自唐宋起，莆田山区逐渐得到开发，苍莽大地，囱烟日盛。墘顶官道，传说宋仁宗即位期间（公元1023-1056年）已经形成。这条古驿道下连白沙镇霞溪村，上接大洋乡昆山、瑞云、另一条经大会、广林通向大洋乡的孝池村，还有一条越过矮陂、贡门隔通向张洋村、新县。主线是由霞溪村直线连接大洋乡的瑞云村，青石板铺就，宽四五尺许，依山傍水，蜿蜒起伏。漫步在官道上，似乎可以与频繁往来的商旅骡队的古人们对话；也可以聆听到阵阵驼铃声，叮当叮当，不绝于耳；还可以听到溪水淙淙声，百鸟鸣叫声。现在这条官道保存完好，两旁或良畴万顷，或树木葱郁、景色秀丽，负氧离子十分丰富。如稍加修理，可以营造出徒步旅游的绝佳地：一会儿可让游客体会到曲径通幽，山重水复；一会儿让游客远眺群山，重峦叠嶂，云雾绕山腰，夕阳红万山！
这条官道由广宫路顶村进入墘顶白石岭（因山上多产白色的小山石——可作磨刀石，而叫作白石岭），便是墘顶村水口山峰。这座山峰在墘顶几个自然村，如树下店，三座厝等位置上远望，它像一头大象，象的身躯是梨花洋后山，象鼻是白石岭转弯的山口。象鼻向下吸溪水，其形象逼真，活灵活现。大象守水口，巨富藏村中。难怪墘顶村富，村民也富，还有些属巨富的。这只巨象自东向西，好像是伴随唐僧西天取经后仍要西行的样子；又好像要征服对面的三座大山：峨嵋山（顶洛阳后山）、玳瑁山（大会、广林的后山）和乾山（墘顶后山）。然而，笔者深知，这墘峰第一景——吉象守家，应是唐三藏法师派它来守卫陈氏开族墓的神兽。因为玄奘俗姓陈，名祎，汉太丘令陈实的后裔（史学家何光岳书载）。因思俗亲而派吉象守陈家为主的乡村水口及开族墓。
就在白石岭山口官道上，向西望去，越过乌溪，西面有四条山龙蜿蜒而下，其中左起第二条山龙底部中央，在梯田上，一处不太显眼的地方，明隆庆辛未年（公元1571年）陈氏先祖建造了陈氏开族墓。站在墓碑前，可见右侧方有象山、笔山——大所尖峰，有笔架山——新县旧厝后山，溪水千回百转，自仙游县，经大洋乡，汇聚众水，流入右侧；左侧的墘顶后山——乾峰，像一面旗，正迎风招展。墓的后山有钟形山，鼓形山，又名钟鼓山。这便是墘顶村第二景——摇旗擂鼓。这旗鼓相当，阴阳互配，男雄女秀，造化神奇。
过了山口，官道沿着广陂水渠平缓前伸，走了约二百米开外，其右侧便是梨花洋。梨花洋，本来居住着李、柯两姓人，因李秀才作恶多端，于明末败落，迁徒他乡。当地方言讹传为梨花洋。梨花洋是一大片良田，每当油菜花开时，这里就成了金色的海洋，官道便被淹没其中了。花香四溢，远飘他方，引得无数蜜蜂来采花酿蜜，其中有只蜂王便留了下来，这就是墘顶第三景——蜂王恋花。如在对面的外新厝自然村看，真是像极了。蜂，象征着勤劳和兴旺，既然蜂王都愿留此处，就说明这里的乡村一定是景美人旺之处！
在梨花洋官道的起点处，右侧是林氏居住的自然村，其后山是佛印山（传说是状元印，被风水师破坏而变成佛印山）；左侧是一片良田，乌溪在田旁流过。越过溪流，左侧两条山龙，靠下游一点的山龙是只神龟，上面一点的山龙自上游下，像一条蛇，下端紧挨着龟头，像是龟蛇争斗，纠缠在一起，难分胜负。蛇形山体的下方有一块巨石，形如张开的蛇口，您说怪吧！真是大自然造物，鬼斧神工，见之叹为观止！这就是墘顶第四景——龟蛇相会。这象征着广大人民战天斗地的奋斗精神！哪怕有毒蛇猛兽，我们人类也要与之争斗并胜之。
徜徉在梨花洋官道上，抬头一看，正前方的一座巨峰拔地而起，陡峭的山体，雄起约百米，是一只自天庭而下的雄狮，其身、头、脚、尾几个山体连成一体，它就是画家笔下的雄狮，栩栩如生，尤其是头，让观者大惊失色之后赞不绝口，因为东方祖国，一直被欧洲人士称为东方睡狮，然而眼前这只雄狮，显然是屹立在墘顶村的东方，何来睡狮之说？要是拿破仑来此，恐怕会被吓得不轻：中国雄踞世界东方，从此景来看，中国这只雄狮是醒着的，而且，不吼而已，一吼冲天！更令人称奇的是，雄狮的前爪环抱一个球状小山，雄狮下方是个深潭，名社公潭。潭中有两块巨石，一块形状如鼓，另一块近岸靠山，状如钹似锣。雄狮嬉彩球，锣鼓来加油。这便是墘顶第五景——东方醒狮。
梨花洋驿道尽头，跨过顶广陂，官道平缓向北，折东北向上约两百米，便来到树下店，古代的商队可在此作短暂的歇息，或补充能量，或装卸货物。过了树下店、古厝自然村的前方官道，便来到三座厝自然村。在官道左侧，是一条从乌陂引水而来的水渠，就是官道、水渠连成一体。站在三座厝正前方的水渠上的一块人造的用来作桥用的八卦石上，背向三座厝，前方的良畴山形，像一艘大船即将启航，其左侧有一条小水渠，人称“浮圳”，形如绳索，拴着巨大轮船。船形山体，船头向西南尖缩，对此，老人们常说，墘顶后山是座高耸入云的米山，墘顶不富，是因为船开出，一座米山，也经不起外运啊！还好有“浮圳”，像巨缆拴住。老人们也常说，墘顶人要致富，必须往外发展，搭上这艘船，乘风破浪，远渡重洋，必定会到达理想的彼岸。老人们还常说，墘顶村哪年能造一大桥，就能拦住大船外出，那么，墘顶村人就会富起来。事实上，自1993年，在龟蛇相会的龟山下，建造了一座桥。交通便利后，墘顶村发生了翻天覆地的变化，几乎家家户户盖了新式楼房；外出打拼或居家耕作的人们纷纷发家致富，现在很多人有房、有车，城里有房，乡村有别墅。其中还涌现出陈作忠、陈文兰等一批优秀企业家。你们说，这是巧合吧？这一切应归功于党和国家，归功于一系列的改革开放的富民政策，归功于墘顶人自强不息的奋斗精神！这就是墘顶村的第六景——货船外运。
墘顶村众多的古村落，原貌保存得较好的有后头坑、池后、外新厝、三座厝和水头。而最可一说的是三座厝。这座古村约建于清顺治年间，距今约四百年。广宫、墘顶洛阳陈氏五代祖之一的彩云公聘名师建造，土木结构，一层高。那时候，通常只建上下两个厅，然后向两边扩开，而这座古村却建上中下三个厅，然后分别外扩，再加上左右两厢房，每排八间正房，中间是厅，加上过水房，厢房超过六十间。在当时规模宏大。通风、采光、天井、通道等设计合理，很适宜人居住。它依山势而建，高低合理，错落有致。这座古厝三层三个厅已是罕见，更令人称奇的是一至三层大厅均不设大门，何故？
传说彩云公聘一名风水地师，硬是把三座厝这个衰绝之地变成人丁兴旺的发地。
三座厝前有大船外出，伏地虎对视大厅之状，左方有巨狮张牙舞爪，另有一小狮在巨狮前；右方有外新厝后山的凶杀之石峰，化为火。这些都是不利的。有利的因素只有后山是龙形山，西南方有蜂王山、象山。
地师把房屋盖三层，一层高于一层，大厅不设大门，成虎牢状，以祭虎穴。古时，山区老虎出没无常，却从不敢进入大厅，不知何故。解放前，有两三次老虎在下半夜闯到右侧猪圈里背走猪，就是没到大厅内。
就在三座厝一层大厅可见的对面山，山峰不高，然而整个山形像一只猛虎，伏在地面上，随时都可能跃起。正对着大厅的临溪处，裸露的石峰，可见虎鼻、虎眼、虎口和整个虎脸，面目狰狞，凶相逼真。周围还有虎身、虎尾的山形。这可算得上墘顶村的第八景——伏地猛虎。猛虎再凶，也斗不过我们智慧的人民！
官道绕过水头村，向东北方延伸，约两百米处有一棵千年古树，本地人叫它为杜松，系针叶林树种，屹立在悬崖石缝处。奇怪的是，树旁有一长条巨石，向溪流空中延伸，悬空约一米多，树石相伴，奇险奇缘。身处险境，我自岿然不动，大有处变不惊之势，泰山崩于前而不惧之态。真令人惊叹，生命力之顽强，也不过如斯夫。此乃墘顶村第十景——松石奇缘。
过了杜松，官道继续向北，下坡，过赤脚溪陂，向东北方上坡，转过丞相隔（宋朝—柯姓丞相曾住在这个山头后面平凹处，其后裔迁往大洋乡桐坑郭后自然村），再过八凤坑，上一段陡坡，进八凤村。
在八凤村屋前的官道上驻足可见，整个山形像个群山环抱的近四方形的山坳，明显可见七条山龙头向下，而这一带四周里外的山形山貌像八只头都向上，两翼张开飞翔的凤凰，故地师言“七蛇落井，八凤朝天”。所以取地名为“八凤”，后世渐误为“白凤”，因为莆田方言里音相同而误传。在山坳中央，有一处突起的小山，形正方体，极似一枚印章，地师称之“金印”，其西北方一山龙蜿蜒而下，似龙托举金印，这就是墘顶村第十一景——龙王挂印。
传说宋代御前风水地师夜观天象，测位得知此处要出新天子，故千万里寻查至此，发现“龙王挂印”奇观正好在八凤村屋大门朝向处，设法骗取村民信任，动员村民挖断龙身，结果流出大量红色泥浆，“血水”三日不尽。至今可见被挖掘的痕迹。然后，地师派兵斩杀了一个神童后离开了。从那以后，这一吴姓村落便衰败下来。
官道过了八凤村，便顺山势向东北曲折而上，过了另一也叫狮头山的山头再折向北，向最高处八凤庭进发。官道绕过八凤庭观音殿向北面下山，便进入大洋乡地界。再过桥头寺，王山，便达到院埔、瑞云、与庄边乡来的官道相接，可通永泰县、福清市。可见这条古驿道在古代是多么重要啊！它不该也不会淹没在历史的长河中。
八凤庭这一带有一奇观，是墘顶村的第十二景，非凑数之景。然而，众说纷纭，莫衷一是。有人说八凤庭观音殿就是奇景，它位于大洋乡与新县镇的交界处，山高景美，可朝四面八方远眺，山重水复、山青水秀，迎朝霞，送夕阳，闻花香、听鸟鸣，静看白云出岫，雾侵山谷；闲观黑夜笼罩，星满天空。可以深刻体会到陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言”的诗意。也有人说是八凤村的对面山右侧的山头——狮头山，从另一侧面看，它形似金钟。自古以来，流传一谜：“穴在八凤庭口，金钟保门口，什么人能得到，官帽九十九”。如用莆田话说，还押韵顺口。这一奇景它到底在哪，叫什么名称，非笔者所能知也。我只能借用苏东坡的诗句来告诉你：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不过，笔者认为，八凤村、尾山村、八凤庭这一带田园，为吴氏、陈氏的列代先祖们所开创的良田。每当金秋时节，金黄色的稻穗迎风招摇，香飘远方，不正是最美最醉人的风景吗？这重重叠叠的梯田，不正是子孙后代得以生存繁衍的福田吗？这就是墘顶村第十二景——金穗飘香！
拟此十二景，意为一年十二个月，月月有景，代表时时有景；又寓十二生肖，因为墘顶村景点多为动物形。当然，墘顶村奇景远不止这些，还有拱文社、会宁社、龙兴社、大会贞节坊、以陈国双为区长的红色老区，墘顶银坑602矿区等，有数不尽的田园风光！
三、古今英雄兴修水利
在墘顶村行政辖区内，先祖们先后建造了多处引水灌溉的水利工程，自上而下主要有乌陂、赤脚溪陂、矮陂（2012年7月被洪水冲垮，2013年重建水泥坝）、东陂、顶广陂、下广陂和波陂。其中最浩大、最艰巨的、对墘顶影响最大的是乌陂引水工程。在建设该工程中涌现出许多英雄人物，其中最可歌可泣的英雄是陈氏入山后的二代祖孔惠公。他三岁时，父亲致文公便离开在墘顶村顶洛阳的家，前往福州市螺州镇某处。他与其母亲卢氏相依为命。长大后，娶黄氏（当地广宫黄䂬溪的后裔）并培养四个儿子成家立业，晚年带领家人及吕氏乡亲首次修建乌陂引水灌溉工程。他依据乌溪地势、高度、地形、地质状况等情况，合理设计并展开施工，在将竣工之际，他亲临险境，不畏牺牲。不幸的是，部分坝塌，他被水龙卷走，只留下斗笠和簑衣。悲乎、壮哉！当然，他的子孙后代及乡亲们继续修建，最终成功。该渠筑于高位，引水入村，给人们的生产生活提供了丰富的水源，滋养了墘顶民众。
而今，莆田市涵江区人民政府修建乌溪水库工程，坝高80多米，系中型水库，集引水、发电、防洪、旅游、养殖于一身造福涵江区广大人民，“高峡出平湖”，中华儿女改天换地的英雄壮举在乌溪水库浩大工程中再次体现了。这一工程不仅改变了墘顶村的面貌，使寂静的山村沸腾了，交通更便捷了；而且，墘顶的青山绿水也能给涵江区民众带来新的福祉，作为墘顶人能不自豪吗？以孔惠公为杰出代表的英雄如有在天之灵，岂能不高兴吗？
四、四季花香四山相连
在党和国家的正确领导下，我们当代人应有更大的作为，墘顶村理应建设成为很有特色的“美丽乡村”和“幸福家园”，集水利工程、徒步官道、四季花香、幸福家园、特色林木、四山空缆于一体。
1、古今水利工程
对原有的有赤脚溪陂、东陂、下广陂等可供参观，新建的矮陂、乌溪水库可适当修缮，添设休息亭、购物点。
2、徒步官道
保存完好的继续利用；个别损坏的重修；不能修复的图示说明；驿道两侧植树，使之成林荫石板路，供游客徒步作有氧运动。同样可设亭台楼榭及购物点。尤其是从八凤村到八凤庭的这段官道，穿行在原生态树林中，非常有吸引力。沿途景点，树牌介绍。官道两侧及附近荒山集中种植特色林木：如竹、松、杉、板栗、柿、枇杷、橄榄、银杏、红豆杉等经济林、观赏林。
3、四季花香多样特产
对田园种植划片、因时规划，春天让油菜花开遍田野，夏天莲花，秋天菊花，冬天枇杷花、蒲公英。冬育蘑菇、香菇。方糕、白粿、地瓜糕、九层黄粿、红团等特产四季供应。
4、旧村改造建造“幸福家园”
该保留的旧村如三座厝、外新厝就保留修缮，生畜关养或圈养，填旧厕，修水沟，广种花草树木，建托儿所、幼儿园、老人休养中心、读书中心。新建道路，规划民居用地，道路，照明、引水、绿化、美化、香化统筹安排，让想建别墅的统一格调、外墙色、层高、方向等，真正把“美丽乡村”建设与“幸福家园”建设融为一体。
5、四山空缆
乾峰位于夹漈草堂山、宋洋后寨、大洋乡永兴岩的直线的中心点上，应规划建造由新县起点，经草堂、宋洋后寨、乾峰寨，水库再到永兴岩，把四座山峰通过空中缆车连接起来，打造一条“千年通史，百年旧县，四山相连，一湖霞光”的旅游线路，可供游客或快或慢地观光、学习的文化之旅游，提供食、宿、玩、健、购一条龙服务，把“美丽乡村、幸福家园、文化旅游”建设融在一起，使墘顶的一山一水、一草一木发挥到极致！
6、红色旅游乌矿探奇
在总体规划上，还应保留打造革命老区纪念馆、陈氏祠堂、银坑602乌矿探奇或开采的空间，待前期工程竣工收益后，再聚力打造。
